This is the third and last part of the digitally restored notes from my maternal grandfather in law – Mr Dilip Kumar De’s (Dadu’s) diary about the “Tarpan Vidhi”. I had made a promise to myself and the few dedicated readers of my blog (on my blog’s Facebook page – The Big Bong Theory) that I will not let such a treasure that I had access to, by virtue of being Dadu’s eldest granddaughter in law.

This is actually my tribute to the man who epitomised brilliance, meticulous thinking and the charm of the now extinct, good old “Bangali Bhadralok”. Read till the end to know more about the remarkable man. As Devi Paksha approaches, I hope this is helpful for one and all. Shubho Mahlaya and a very Happy Durga Puja to all of you :).

Read the first part here and the second part here.

Typing down such difficult Bangla/Sanskrit on Avro Keyboard has been a tough job, but I will be happy if his work finds a global window and helps people. The digitalisation is not 100% perfect or correct. Apologies for any unintended errors. The remaining parts will be published soon.

তর্পণ বিধি পর্ব -৩

৯/ ভীষ্ম তর্পণ

ভীষ্ম তর্পণ নিত্য করিতে হয়না, কেবল ভীষ্মাষ্টমীর দিন কর্তব্য। পিতৃ তর্পণের পূর্বে ভীষ্ম তর্পণ করিতে হয়। পিতৃ তর্পণের মতনই একই দিকে, একই আসনে, পিতৃতীর্থে (কিন্তু বাম হাত দ্বারা ডান হাতের পেশী ধরিয়া) এক অঞ্জলি জল দিতে হইবে। মন্ত্র-

“নমোঃ বৈয়াঘ্রপদ্যগোত্রায় সাঙকৃতি প্রবরায়চ। অপুত্রায় দদাম্যেতৎ সলিলং ভীষ্মবর্মণে।।”

প্রনাম মন্ত্র (যোগাসনে কৃতাঞ্জলি হইয়া)-

“নমোঃ ভীষ্মঃ শান্তনবো বীরঃ সত্যবাদী জিতেপ্রিয়ঃ।

আভিরদ্ভির বাপ্নোতু পুত্র পৌত্র চিতাং ক্রিয়াম।।”

১০/ রাম তর্পণ

ভীষ্ম তর্পণের অনুরূপ আসনে বসিয়া ও হাত ধরিয়া, পিতৃতীর্থে নিম্নোক্ত মন্ত্রে তিনবার তিন অঞ্জলি জল দান করিতে হইবে –

“নমোঃ আব্রক্ষভুবনাল্লোকা দেবর্ষি পিতৃমানবাঃ। তৃপ্যন্তু পিতরঃ সর্বে মাতৃমাতামহাদয়ঃ । অতীত কুলকোটীনাং সপ্তদ্বীপনিবাসিনাম। ময়া দত্তেন তোয়েন তৃপ্যন্তু ভুবনত্রয়ম।।”

ইহার পরে, নিম্নোক্ত মন্ত্রে, পিতৃতীর্থে এক অঞ্জলি জল দিতে হইবে –

“নমোঃ যেহবান্ধবা বান্ধবা বা যেহ্ন্যজন্মনি বান্ধবাঃ। তে তৃপ্তি মখিলাং যান্তু যে চাস্মত্তোয়কাঙিক্ষণঃ।।”

ইহার পরে নিম্নোক্ত মন্ত্রোচ্চারণ তিনবার করিয়া, পিতৃতীর্থে তিন অঞ্জলি জল দান করিতে হইবে –

“নমোঃ আব্রক্ষস্তম্বর্যন্তং জগতৃপ্যতু।।”

অতঃপর পিতৃতীর্থে, আর এক অঞ্জলি জল লইয়া নিম্নোক্ত মন্ত্রোচ্চারণ করিয়া, সেই জল ভূমিতে নিক্ষেপ করিতে হইবে –

“নমোঃ অগ্নিদগ্বাশ্চ চ যে জীবা যে

অপিদগ্বা কুলে মমঃ ভূমৌদত্তেন তৃপ্যন্তুঃ

তৃপ্তাজান্তু পরাং গতিং যে সাং ন মাতা,

ন পিতা, ন বন্ধু নৈবান্যং তৎ তৃপ্তায় ঈদং জলং।।”

১১/ পিতৃ প্রনাম ও মাতৃ প্রনাম

যোগাসনে বসিয়া কৃতাঞ্জলি হইয়া নিম্নোক্ত মন্ত্রপাঠ করিতে হইবে –

“নমোঃ পিতাস্বর্গঃ পিতা ধর্মঃ

পিতাহি পরমন্তপঃ।

পিতরি প্রীতিমাপন্নে

প্রীয়ন্তে সর্ব দেবতাঃ।।”

তাহার পর, ডানদিকে মাথা নীচু করিয়া কৃতাঞ্জলিবদ্ধ হস্তদ্বয় ডাঙ্গালে স্পর্শ করিয়া প্রনাম করিতে হইবে-

“নমোঃ পিতৃচরণেভ্যো নমোঃ।।”

তৎপর, বামদিকে মাথানিচু করিয়া কৃতাঞ্জলি বদ্ধ হস্তদ্বয় বামগালে স্পর্শ করিয়া প্রণাম করিতে হইবে-

“নমোঃ মাতৃচরণেভ্যো নমোঃ।।”

সর্বশেষে, সম্মুখ দিকে মাথা নিচু করিয়া প্রনাম করিতে হইবে –

“নমোঃ নারায়নায় নমোঃ।।”

-সমাপ্ত-

Read the first part here and the second part here.

About Dadu: My maternal grandfather in law, late Mr. Dilip Kumar De was a remarkable man. His academic credentials were brilliant to say the least. He was a student of Presidency College, Calcutta and stood 4th in his B.Sc. examinations in 1942. During those days, the University of Calcutta exercised a wider jurisdiction including institutions from undivided Bengal and Assam (probably). But his academic brilliance was not the only remarkable thing about him.
Dadu had the unique habit of writing diaries and systematically archiving every single event and day of his life. He studied Physics, Botany, Mathematics and English in college, but his interests were varied. My mother in law tells me that when my husband first travelled to USA, he asked her for the exact latitude and longitudinal directions of the place where he was going to. He was pretty old by then and had Parkinsons disease. But that did not deter him from making a diary entry with the details.
He was also a very meticulous man – very English, if I may use that adjective in the absence of a better term. Punctual and proper, the kind we imagine as the old Bengali Bhodroloks of his time. Only that he was real and there was a prevalent joke among my husband and his brother – “Aangrez chale gaye, DK De chhor gaye”.
His collection of books, his own diaries, newspaper cuttings and collectibles are a treasure trove which would have already been archived as bits of history, if he was probably born in Europe. Alas, his remarkable academic achievement notwithstanding, he had to go on to support his family at a very young age after the death of his father.
I had the privilege of meeting him in Jamshedpur, after our wedding. He was almost bedridden by then and could not talk properly. However, he had asked me to sing a song of Robi Thakur. His handwriting was barely legible then, but he asked Dida (my maternal grandmother in law), his life partner of almost 60 years, to write personal letters bearing his blessings for both me and Biswadeep. I have them framed in my house, as they bear testimony of not only his love, trust and pride for his beloved eldest grandson but also the erudite demeanour of welcoming the new girl in the family. He addressed me as “Didibhai” in the letter. I also had the privilege of reading his Will sometime earlier this year and his clarity of thought, farsightedness and the impeccability of his instructions amazed, or rather, surprised me.